A TÍTULO INTERPERSONAL

 https://www.youtube.com/watch?v=3xlFruPjgds&t=1296s Reproduzco aquí el monólogo final de la emisión del programa País de Boludos, que se transmite por Youtube, a partir del minuto 20:28. Su conductor y creador , Federico Simonetti (@fedesimonetti), finaliza la misma con estas palabras con las que me siento sino totalmente, casi cien por cien identificada. Ahí van: Uno trata de ser justo en el reparto de críticas y no dejarse llevar por sensaciones y simpatías, pero en el caso de Javier Gerardo, cuesta mucho naturalizar a un candidato de ultraderecha con propuestas económicas entreguistas, que quiere romper relaciones con los dos principales aliados comerciales de la Argentina, que se burla del dolor causado por la dictadura militar, que tiene desbordes de ira y maltrata personas al aire, detesta cualquier política de género, tiene brotes místicos, cree que su hermana es el mesías, clonó a su perro muerto con quien habla a través de una médium, y elige para sus metáforas un conteni

Más allá de mi amor desbordante por Lorca como artista, está mi admiración por su coherencia infinita, cariñosa pero firme, entre sus valores y su accionar.  Este discurso fue pronunciado en ocasión de la inauguración de la biblioteca de su pueblo natal  en un pequeño pueblo de Granada, pero Federico recorría su país con sus títeres y la compañía itinerante La Barraca.  Este discurso, popularizado en las redes, es de hace casi cien años, y mantiene una vigencia dramáticamente tremenda. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social. El resaltado en azul de este párrafo es mío. Y si miro mi publicaci

  «Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. “Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre”, piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión. Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada. No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los q

https://www.youtube.com/watch?v=WfiI5usE92E Lo siento, pero yo no quiero ser emperador, ese no es mi oficio. No quiero gobernar ni conquistar a nadie, sino ayudar a todos si fuera posible, judíos y gentiles, blancos o negros. Tenemos que ayudarnos unos a otros, los seres humanos somos así, queremos hacer felices a los demás, no hacerlos desgraciados, no queremos odiar ni despreciar a nadie. En este mundo hay sitio para todos, la buena tierra es rica y puede alimentar a todos los seres. El camino de la vida puede ser libre y hermoso, pero lo hemos perdido. La codicia ha envenenado las almas, ha levantado barreras de odio, nos ha empujado hacia la miseria y las matanzas. Hemos progresado muy deprisa pero nos hemos encarcelado nosotros. El maquinismo que crea abundancia nos deja en la necesidad. Nuestro conocimiento nos ha hecho cínicos; nuestra inteligencia, duros y secos; pensamos demasiado y sentimos muy poco. Más que máquinas necesitamos humanidad. Más que inteligencia, tener bondad y

  "No es la defensa de nuestros intereses lo que nos llevará al mutuo respeto porque la defensa de algo, de los propios intereses en este caso, siempre niega al otro. Seamos verdaderamente valientes y devolvámosle al otro su dignidad, y si queremos negarlo, neguémoslo responsablemente, esto es, porque queremos negar el mundo que trae a la mano, no con el argumento de que está equivocado o no tiene la razón. Esta es la reflexión a que me ha llevado la lectura de la historia de la humanidad occidental. Pero puedo decir algo más; el deseo de convivencia y el bienestar que vivimos cuando nos movemos en ella desde la dignidad, tienen que ver con el fundamento biológico de lo humano, y por eso es que el vivir en la lucha, la obediencia, la competencia, el control y la continua negación de dignidad que traen la falta de respeto por sí mismo y por el otro, constituyen una enajenación de lo humano. Lo triste es que este libro también muestra que mientras eduquemos a nuestros hijos en la va

(apuntes desprolijos) "Hubo una decisiva participación de sectores medios, y lo más interesante y significativo es que éstos en general no se movilizaron aparte, con reclamos exclusivos sino que, por el contrario, lo hicieron con una expresa voluntad de confundirse con el resto de la población afectada por la crisis. Varias decenas de manifestaciones, escraches, cortes de ruta, cacerolazos y “puebladas” que hubo desde diciembre de 2001 fueron protagonizadas por la misma diversidad de grupos sociales. En sus consignas y demandas con frecuencia se combinaban las aspiraciones de cada uno. Podían exigir el fin del corralito, pero también el pago de sueldos atrasados y mayores subsidios para desocupados. Se preocupaban por las dificultades financieras de los comerciantes y pequeños productores, pero también por la defensa de la salud y la educación pública. Por un momento, existió una fuerte tendencia a que la multitud en rebelión actuara como un sujeto político unificado (sin dejar po